A DIFERENÇA ENTRE O FRUTO E OS DONS

Gálatas 5:16 ao 22. Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, fornicação, impureza, lascívia, Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.

 

A diferença entre o fruto e os dons

Esse texto mostra as duas naturezas do homem: a carnal e a espiritual. Carnal é a pessoa que não tem a presença do Espírito e não é guiada por Ele, vivendo sob o domínio dos impulsos do prazer da carne. Por causa disso, produz prostituição, impureza, lascívia, idolatria e feitiçaria, o que exclui essa pessoa do reino de Deus.

O Espírito não alimenta os desejos da carne, portanto esse conflito só pode ser vencido quando se rende ao Espírito Santo, produzindo o fruto do Espírito. Há, entretanto, uma diferença muito grande entre a manifestação dos dons espirituais e a produção do fruto do Espírito.

À luz da Bíblia pode uma pessoa cheia de dons ser lançada no inferno, ao mesmo tempo pode uma pessoa que não manifestou dons ser salva e entrar nas mansões celestiais.

A diferenças entre os dons e o fruto:

1. Na origem: os dons são repartidos, e o fruto, produzido (1Co 12:11);

2. No sentido: os dons vêm de fora para dentro, enquanto o fruto vem de dentro para fora;

3. Na manifestação: os dons são manifestações obra de Deus sobre o crente, o fruto, no crente;

4. Na duração: os dons são uma manifestação rápida, o fruto cresce gradualmente (1Co 14:27, Tg 5:7);

5. Na quantidade: os dons são nove, mas o fruto é um só com nove virtudes;

6. Na época: os dons são após o batismo com o Espírito santo, o fruto começa

após a conversão (Fp 1:6);

7. Na direção: o fruto vem do interior do ser humano, os dons vêm do alto;

8. Na qualidade: os dons vêm perfeitos, o fruto precisa amadurecer em processo;

9. Na finalidade: os fins dos dons são de serviço, e do fruto é do caráter cristão.

O FRUTO DO ESPÍRITO SANTO

Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Gálatas 5:22 e 23

● Alguns equívocos: o termo não é pluralizado, mas singular. Essas nove virtudes são parte do único fruto multiforme. isso difere-se dos dons, que são plurais.

● O Dicionário Bíblico Wycliffe conceitua e define o fruto do espírito da seguinte maneira: são os hábitos e princípios misericordiosos que o Espírito Santo produz em cada cristão.

● Precisamos entender que esses hábitos são resultados de uma vida de comunhão com Deus. Quanto mais se aproxima dEle, mais se produz o fruto do Espírito. Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e pôr fim a vida eterna. Romanos 6:22

● O fruto só é produzido após o indivíduo ser liberto do pecado. Depois que o pecador é alcançado pela Graça, passa a desenvolver o fruto que visa a santificação, separação e consagração a Deus.

● Os dons espirituais são dádivas divinas, mas o fruto precisa ser desenvolvido e cultivado.

● O Espírito Santo desenvolve seu fruto em nós à medida que nos aproximamos de Deus e buscamos uma vida de comunhão e santidade.

● Em Mt 3:8, João Batista ensina da importância de produzirmos o fruto de arrependimento, que é acompanhado de justiça. O que sinaliza o desenvolvimento da vida de santidade é o desenvolvimento do fruto do Espírito.

● João 15:1-5 dá detalhes acerca do relacionamento e produção do fruto. Aqui Jesus fala de integro relacionamento, pois assim como o ramo só pode dar fruto na videira, nós não podemos produzir nada longe de Cristo.

A diferença entre ser cheio do Espírito e batizado no Espírito À luz da bíblia, você pode ser cheio do Espírito sem ser batizado com o Espírito. O maior sinal de ser cheio do Espírito Santo é a produção do fruto do Espírito. Os dons espirituais não são sinônimo de santidade nem prova de salvação.

O AMOR

O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. João 15:12 Esse gomo demonstra que a essência do cristianismo e do relacionamento com Deus é o amor. O amor é imutável, sacrificial e espontâneo. Esse amor nos possibilita amar nossos próprios inimigos, o que faz parte da essência do Reino (Mt 5:44-47, Rm 5:5).

O amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo:

● Para que possamos obedecer aos mandamentos de Jesus;

● Para que possamos amar nossos inimigos;

● Para que possamos refletir a natureza de Deus na face da terra;

O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece. Não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal; não folga com a injustiça, mas folga com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

O amor nunca falha; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá; Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos; mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado. 1 Coríntios 13:4-10

O GOZO

A alegria é um bem estar espiritual resultante de uma relação correta a direta com Deus, a fonte de nossa alegria (Rm 15:13, Fp 25, Rm 14:17).

Essa alegria independe das circunstâncias externas, porque dentro de vocês está o gozo divino produzido pelo Espírito Santo. Portanto não temeremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se transportem para o meio dos mares. Salmos 46:2

A PAZ

A paz é uma dádiva de Deus que só pode ser desfrutada na presença dEle. Na bênção sacerdotal de Números 6:24, Deus ministra sua paz sobre nós. Paz na linguagem neotestamentária traduz-se como tranquilidade íntima e perfeita, independente de circunstâncias.

Jesus é nossa paz, nele encontramos sossego. Essa paz não significa ausência de guerra, mas tranquilidade interior indestrutível e sobrenatural (Jo 14:27).

A LONGAMINIDADE

Esse gomo nos habilita a suportar provações e nos leva a ser complacentes com as falhas dos outros. Leva-nos a ter paciência com nosso próximo, tolerando a má conduta dos outros contra nós sem buscar vingança, deixando Deus agir por nós.

A paciência é característica da maturidade e crescimento espiritual. Infelizmente, muitos sofrem por não se desenvolverem espiritualmente, sendo impacientes e não tendo o gomo do fruto do espírito chamado longanimidade.

A BENIGINIDADE

O termo dentro do texto original significa bondade como qualidade de pureza, também disposição afável de caráter e atitude. Abrange ternura, compaixão e brandura, e significa gentileza e doçura de temperamento, sobretudo com as pessoas simples.

O termo remonta à ideia de generosidade e sensibilidade emocional e espiritual para com os outros. É a ideia de discernir o limite da carga de cada pessoa. Significa índole boa, bom caráter, benevolência, humanidade e bondade.

Não conseguimos ser bondosos por nossos esforços. Essa bondade vem de Deus e é ação do Espírito santo dentro do interior do homem. Deus é a fonte de toda benevolência e amor, logo a benignidade é uma característica do crente.

A BONDADE

Na originalidade neotestamentária, é a expressão máxima do amor cristão a verdadeira prática do bem. A bondade é gêmea da benignidade.

A bondade é uma qualidade nobre gerada por deus nos corações daqueles que experimentaram o novo nascimento (2Co 5:17). Se você experimentou a regeneração por meio da palavra de Deus, é nova criatura e está inclinado a produzir e reproduzir o bem, a natureza de Deus.

A FÉ

Na originalidade neotestamentária tem sentido de fidelidade e lealdade. Essa fé procede de Deus e torna o cristão capaz de manter-se fiel ao Senhor em toda a circunstância.

Como fruto do Espírito, tal virtude é desenvolvida em nós à medida em que temos comunhão com Deus por meio de Sua palavra, a oração e o jejum. A fidelidade como fruto torna-nos leais diante de Deus e nosso companheiros e amigos.

A MANSIDÃO

Significa placidez e modéstia. Ser manso é ser humilde, amável e cortês. Como fruto, é uma atitude interior que nos leva a agir com graça e amor mediante ações difíceis...

Ser manso segundo o conceito de Jesus é cultivar a capacidade de gera gentileza uns para com os outros, alcançando todos os homens e enxergando neles a imagem de Deus.

A TEMPERANÇA

Significa autocontrole, domínio próprio, e capacidade espiritual de autocontrolar-se. Quem tem a temperança se controla, porque é o Espírito Santo que exerce domínio sobre ele.

Temperança é controle sobre os desejos e atitudes, gera qualidade de vida e, no original, significa o mesmo que domínio próprio, inclusive sobre as paixões sexuais.

 

SÍMBOLOS DO ESPÍRITO SANTO

À luz da Bíblia Sagrada, vemos o Espírito Santo se manifestando e sendo registrado por meio de vários símbolos. Dessa forma, é imprescindível que possamos compreender por que esses símbolos são usados para a revelação. 

Esses símbolos revelam de forma específica as diversas manifestações do Espírito para os homens. Sabemos bem que o Espírito santo é um ser divino e transcendental, de forma que sua plenitude é imensurável.

Para que possa ser compreendido, portanto, Ele faz uso de símbolos existentes dentro da realidade do ser humano: esse é o método pedagógico divino para que compreendamos a operacionalidade do Espírito Santo. Esses símbolos não afetam a unicidade, imutabilidade e natureza do Espírito Santo, pelo contrário: esses símbolos tornam suas operações na terra mais plenas:

● Água: revela sua operacionalidade para representar seu derramamento: Porque derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre os teus descendentes. Isaías 44:3

● Chuva (Ez 34:26): esse símbolo fala de Sua abundância, plenitude e beneficiência que traz à igreja de Cristo na Terra. A chuva vem de cima, é dada por Deus e prepara a terra para a semeadura e colheita. 

É justamente isso que a ação do Espírito faz: é abundante, vem dos céus, e fertiliza a lavoura de Deus para a colheita de bons frutos e a expansão do Reino de Deus para que o arado do evangelho venha arar a terra e o semeador espalhe a semente do evangelho.

● Rio de Água Viva (Jo 7:37-39): jesus diz que aquele que crer nele terá uma fonte de água interior, uma referência a atividade do es no interior do ser humano. O Espírito dessedenta os cristão, irriga as igrejas, beneficia a lavoura de Deus, conduz o pecador a Cristo, mobiliza a indústria de Deus e produz poderosos avivamentos; 

● Orvalho (Gn 27:28, Dt 32:2): aqui é um anúncio acerca da concessão da plenitude da bênção de Deus. essa expressão manifesta a ação do es. deus nos conhece por dentro e por fora, e o texto revela-nos os quatro níveis de maturidade espiritual: chuva, chuvisco, orvalho, gotas de água.

Como o orvalho de Hermom, e como o que desce sobre os montes de Sião, porque ali o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre. Salmos 133:3. 

● Vento (Jo 3:8): os ventos trazem consigo as características dos lugares de onde vêm. Ele é invisível, tem movimentos definidos, é incolor, purificador e faz a renovação do oxigênio. É um símbolo eficaz porque Ele tem função sobrenatural. traz os aromas celestiais, tem propósito específico, purifica a igreja, não tem preconceito denominacional e renova o oxigênio da vida cristã;

● Óleo (Ex 25:31, Ap 1:12, 5:8): o candelabro descrito era alimentado pelo azeite divino. O óleo fala do Espírito de Deus, e o candelabro fala da união entre Cristo e os homens por meio do fluir do óleo divino que é o combustível para manter acesa a chama e o vigor de unidade na Igreja;

Na Bíblia, o óleo usado na consagração de reis, profetas e sacerdotes sinalizava a presença do Espírito santo. Também eram ungido com óleo os escudos dos ilustres guerreiros numa demonstração de honra. O Espírito Santo aqui é uma unção especial para o salvo, tornando-se nosso protetor e garantidor de que as forças do mal não nos tocarão.

● Pomba (Lc 3:22): as características da pomba tipificam a ações do Espírito Santo: assim como a pomba movimenta suas asas, assim o Espírito se movimenta. Assim como ela tem vida, também o faz o Espírito. Assim como a pomba é simples, o Espírito tem sua simplicidade. Assim como a pomba é pura, o Espírito é santo e limpo. Assim como a pomba é o símbolo da paz, o Espírito é o agente da concessão da paz de Deus em nossos corações. Assim como a pomba é sensível, o Espírito não pode ser ofendido. Assim como a pomba é inocente e amável, o Espírito gera em nós o amor de Deus.

E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. Mateus 3:16,17

● Fogo (Ex 3:2, Is 4:4): o fogo fala de sua grande força para corrigir os defeitos da natureza caída e conduzir-nos à perfeição que deve adornar os filhos de Deus. O Espírito consome tudo que é falso, consome o pecado, expurga os corações, torna o cristão mais resistente para a luta, dá fervor espiritual, ilumina os passos na terra e mantém a chama do pentecostes acesa até o arrebatamento. 

● Selo (2Co 1:22, Ef 4:30): o uso mais comum do selo na antiguidade era o de autenticação de documentos. O selo é uma figura do Espírito que traz para a igreja todas as vantagens aplicadas por Ele. Ser selado pelo Espírito significa a garantia da salvação fundamentada em Jesus. Esse símbolo também aponta para a justiça, juramento, confirmação, autenticidade, fundamento, segurança, irrevogabilidade, promessa, redenção, vida e preservação. Em suma, o Espírito sela o cristão, garantindo que o mesmo é propriedade exclusiva de Jesus;

● Unção (1Jo 2:20,27): a unção alude para a operação e influência do Espírito na vida dos crentes, ensinando verdades mais profundas da Bíblia ao mesmo tempo que dá significação e interpretação de cada palavra nela inserida. A unção está relacionada a visão espiritual (Ap 3:18), conhecimento e santificação (Lv 8:10-12), cura (Tg 5:14,15) e vitória (Is 10:27).

OS NOMES DO ESPÍRITO SANTO

Em toda a bíblia, de Gênesis a Apocalipse, encontramos a pessoa do Espírito Santo por toda a Bíblia. Em cada ação ministerial ele é apresentado no texto com um nome específico e isso nos ajuda a entender melhor o contexto.

Nos tempos bíblicos, e em especial para a sociedade judaica, o nome possuía uma importância bastante relevante, pois representava a própria personalidade da pessoa que o carregava.

Dessa forma, o nome de alguém era muito importante e digno de honra, pois representava o próprio caráter do indivíduo. Nas escrituras podemos visualizar a diversidade de nomes dados ao Espírito que descrevem a natureza profunda de seu ser:

● Consolador (Jo 14:16): sua missão é consolar os corações dos santos para que marchem no propósito de Deus;

● Espírito de Deus (1Co 3:16): o primeiro termo indica-O como a terceira pessoa da Trindade, o outro revela Sua deidade e procedência;

● Espírito de Cristo (Rm 8:9): tem esse nome pois foi enviado por Cristo e em nome dEle. É sua função produzir no cristão o fruto do Espírito e testemunho de Cristo;

● Espírito da Vida (Rm 8:2): título que evidencia a funcionalidade de infundir a vida de Cristo no pecador através da regeneração, ressuscitando-o para uma nova vida em Cristo Jesus;

● Espírito do Senhor (2Co 3:17-18): fala da divindade da sua natureza e revela o senhorio do Deus todo poderoso e seu desejo de exercitá-lo na vida do cristão;

● Espírito da Graça (Hb 10:29): esse nome se opõe ao espírito do pecado e revela a riqueza da Graça de Deus em favor do pecador através do sacrifício de Cristo no calvário.

● Espírito Santo (At 1:5, 1Pe 1:2): o Espírito Santo atua na santidade da divindade, sendo o agente da santificação. Esse nome revela sua natureza, caráter e ministério de santificar o imundo diante de Deus;

● Espírito de Adoção (Rm 8:15-16): o Espírito é o agente que nos adota à família de Deus. A linguagem paulina subentende que éramos escravos, mas recebemos a carta de alforria por meio da obra do calvário.

● Espírito Santo da Promessa (Ef 1:13): aponta para o fato de que Ele atua nas promessas de Deus, confirmando em Seus filhos as promessas do Pai e do Filho.

● Espírito da Verdade (Jo 14:17): denota a atuação na verdade divina. Ele é o antídoto do espírito do erro e da mentira que está no mundo. Esse nome revela sua natureza e o desejo pela sinceridade, fidelidade e verdade. O Espírito de verdade apresenta ao pecador Jesus Cristo como a única verdade absoluta.